نمادها نمادند نه اصل!

روزي يكي از مسلمانان سطحي نگر، از امام علي ع سؤال كرد:  چرا شما از دستور رسول خدا سرپيچي مي‌كنيد؟ امام علي فرمود از كدام دستور؟ او گفت: آيا پيامبر نفرموده‌اند كه محاسن سپيدتان را به رنگ سياه درآوريد؟ امام علي فرمود: درست است كه پيامبر چنين فرمودند و من هم محاسنم را رنگ نكردم اما در عين حال عصيان هم نكرده‌ام. مرد پرسيد: چطور؟ امام فرمودند آنگاه كه پيامبر به پيرمردان فرمود ريشتان را رنگ كنيد، هنگام مواجهه با كفار قريش در جنگ بدر بود، و پيامبر چنين دستوري دادند تا مشركين با ديدن سپاهي از  پيرمردان، روحيه نگيرند. و حالا نه زمان جنگ است و نه اسلام در شرايط ضعف.۱

دولت‌ مصر در سال ۱۹۶۰ روابط سياسي خود را با ايران بدليل حمايت شاه ايران از رژيم اسرائيل، قطع كرد۲ يا للعجب! بعدا ايران اسلامي به همين دليل (حمايت مصر از اسرائيل در معاهدۀ ننگين كمپ ديويد كه به رسميت شناختن اسرائيل را در پي داشت) روابط خود با مصر را قطع كرد و خياباني در پايتخت خود به ياد  خالد اسلامبولي، قاتل انور سادات نامگذاري كرد كه موجت خشم دولت مصر شد و يكي از دلايل روابط سياسي نامطلوب ايران و مصر، نام همين خيابان بود. 

 امام علي ع فرمودند: " دوست تو ، دوست تو و دوست دوست توست" اما آيا دشمن دشمن ما هم دوست ماست؟ چه بسا دشمن ما هم باشد. پس به چه دليل صرف اينكه خالد اسلامبولي دشمن ما را از پا درآورده است ما بايد او را شهيد بدانيم و خياباني به نامش بگذاريم؟

علت مشخص است: چون نماد مبارزه با سازشكاران خائن و مقابله با اسرائيل بود، ما را بر آن داشت تا خياباني در پايتخت جهان اسلام به نامش يگذاريم. البته كسي نميگويد خالد بد بود، مي‌گوييم براي دوست ما بودنش، دشمن دشمن ما بودن كافي نيست.

يادمان نرود كه نمادها نمادند نه اصل۳ پس نگذاريم جايگاه "اصل" را در انديشه و تصميمان بگيرند. حالا اگر بايد با مصر به دليل مصالح اسلام و ايران روابط برقرار كنيم، بياييم از نمادي استفاده كنيم كه تداعي نوك پيكان مبارزه با اسرائيل است ولي در عين حال آن همه هزينه هم برايمان نداشته باشد. دوباره به روايت امام علي ع در آغاز نوشته برگرديم. ريش رنگ كردن پيرمردان در جنگ بدر موضوعيت نداشت و‌ آنچه مهم بود رعب انداختن در دل دشمن بود. آنچه سبب نامگذاري خيابان خالد اسلامبولي شد، اين نبود  كه او دوست ما بود (چون او فقط دشمن دشمن ما بود)  بلكه اين بود كه او نماد مبارزه و سازش ناپذيري با اسرائيل بود.

 سلام بر حزب الله !

ـــــــــــــــــــ پي نوشت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۱. شهيد مطهري در كتاب اسلام و مقتضيات زمان اين قضيه را به طور مفصل نقل كرده اند.

۲.  انديشۀ سياسي در اسلام معاصر، حميد عنايت، ص۹۶

۳. انگار نام اين خيابان الآن عوض شده است. پيامبر اسلام هم در صلح حديبيه جملۀ مبارك بسم الله الرحمن الرحيم را به اعتراض مشركين از اول عهدنامه پاك كرد.