هشت دلنوشته در قالب شعر در پی می آید؛ یادگار روزهای سرریز هیجان هایی که اجازه نیافتند فقطه حدیث نفس باشند. عنوان اشعار: نقش خال سیب، خنده شاتوت، مرد شکسته بسته، باج، لرزش شانه نرگس در زلزله بم و ...
شبهه رایجی است که برخی روشنفکران و غربزدگان می گویند که روسیه در ستم به ایران پرونده سیاه تری نسبت به آمریکا دارد؛ روسیه طی عهدنامه های گلستان و ترکمن چای قسمتهایی از سرزمین ایران از آن جدا کرد. گفته می شود که آیا آمریکا چنین فاجعه سرزمینی به سر ایران آورده است؟ هرگز! پس روسیه برای ایران، ستمگر تر از آمریکا بوده است. در ادامه با چندین پاسخ روشن و دقیق، ثابت می شود که همانگونه که امام فرمود، ام الفساد قرن و شیطان بزرگ، آمریکا است نه روسیه.
در این نوشته به طور بسیار دقیقی به معمای رابطه ایران با چین و آمریکا پرداخته شده است و میان عنوان های مهم آن از این قرار است: انواع تقابل در روابط بین فردها و نظامها؛ تبیین معمای رابطه ایران با آمریکا و رابطه ایران با چین و روسیه؛ پاسخ به شبهات پنجگانه معمای رابطه ایران با چین و آمریکا؛ تحلیل عقلی بدتر بودن دولت آمریکا از دولت چین و شیطان بزرگ و ام الفساد بودن وی؛ چرایی رابطه دولت ایران با دولت چین و روسیه با وجود تقابل جهتی؛ درز دیپلماتیک در سیاست خارجی روسیه، چین و ... . 
در کمترین حالت، به تعداد فاکتوریل عدد ۴۰۷۷۲۳ که برابر با میلیاردها می شود، استدلال یقینی قرآنی بر اثبات ولایت فقیه داریم که در ادامه مطلب تنها به سه استدلال آن اشاره شده است که فرمولی هستند برای سایر استدلالها. نخست دو استدلال به حرف «بـ» بسم الله ارائه شده است و سپس یک استدلال به معنای «اسم» در بسم الله. البته همانگونه که در نوشته کوتاه پیشین تبیین شد، اساسا درخواست استدلال برای اثبات ولایت فقیه، امر غیر علمی و به دور از اصول اولیه اندیشه است.
پس از اینکه ضرورت وجود حاکمی که بتواند سلامت و سعادت افراد جامعه را بر آورد، به صورت یک «قضیه عقلیه حقیقیه» روشن شد، آیا باید در هر زمان یا مکانی و با هر اتفاقی، دوباره به صورت جداگانه دلیل بر «ولایت» چنین فردی بر چنان جامعه ای آورد؟ ظاهراً برخی متوجه فرق قضیه حقیقیه و قضیه خارجیه نیستند! کسی باید دلیل بیاورد که ادعایی بر خلاف قاعده دارد. بنابراین برای «رد» ولایت فقیه باید دلیل آورد نه برای اثبات چیزی که «استمرار حرکت انبیاء» و عمل به همان قاعده عقلی بدیهی و حقیقی است.
شبهه: اگر در صحت خاطرات هاشمی خدشه کنید، باید در مشروعیت رهبری خدشه کنید؛ چون او نیز با خاطره هاشمی انتخاب شد. جواب: أ. اولا آن خاطره به دلیل تأیید مرجع تعیین امور منتسب به امام (سید احمد آقا) حجت دارد نه به دلیل نقل هاشمی؛ ب. اگر کسی حق خدشه در خاطره ای که بر ضد همه موازین امام است، نداشته باشد، باید گفت که گوینده خاطره معصوم است و فقها هم باید بر اساس خاطرات وی فتوا بدهند. آیا امام آنگونه که هزاران بار تا آخرین ماههای حیاتش، قائل به مرگ بر آمریکا بود، قائل به رهبر نشدن اقای خامنه ای بود، که ماجرا عین هم باشد؟
برخی می گویند: گفتن مرگ بر آمریکا، بر خلاف قرآن، و فحاشی است! بخشی از سخن امام خمینی: «بايد به آن آخوند مزدور كه فرياد مرگ بر امريكا و اسرائيل و شوروى را خلاف اسلام مىداند گفت تأسى به رسول خدا و متابعت از امر خداوند تعالى خلاف مراسم حج است؟ آيا تو و امثال تو آخوند امريكايى، فعل رسول اللَّه و امر خداوند را تخطئه میكنيد، و تأسى به آن بزرگوار و اطاعت فرمان حق تعالى را بر خلاف میدانيد»
امام خمینی فرمود که تسخیر لانه جاسوسی انقلابی زیادتر از انقلاب اول خواهد بود. امام خامنه ایی در 13 دی 1386 گفتند که آمریکایی ها می خواهند در ایران سفارت داشته باشند که مزدوران شان را برای جاسوسی و ضدیت با نظام تقویت کنند و سپس فرمودند: «حالا مينشينند آقايان وراجى كردن و حرف زدن و استدلال كردن، كه نبود رابطه با آمريكا براى ما مضر است. نه آقا! نبود رابطه با آمريكا براى ما مفيد است. آن روزى كه رابطه با آمريكا مفيد باشد، اول كسى كه بگويد رابطه را ايجاد بكنند، خود بنده هستم».
اگر فلانی وزیر خارجه پیامبر (ص) بود، آیا «شعب» ابیطالب به «شبع» ابیطالب بدل
می شد؛ تا دیگر نیازی به موریانه و یاری خداوند و جنود الله نباشد. جناب ظریف! شما موریانه نیستید! آمریکا بخاطر لبخند و التماس دست از شیطان بزرگ بودن بر نمیدارد. برخی شاید بگویند دیپلماسی حضرت عباس خوب نبود، وگرنه می شد محاصره آب برای خیمه ها هم برداشته شود. ولی حضرت عباس،
عبوس بود با دشمن و با آنها نمی خندید؛ فرق «عباّس» با «ضحّاک» را که می دانید!
رجانیوز: اقدام
رييس جمهور در انتصاب وزير ارتباطات به عنوان "سرپرست مرکز ملي فضاي مجازي
و سرپرست دبيرخانه شوراي عالي فضاي مجازي" در حالي به رسانهها كشيده شده
است كه مطابق آیین نامه داخلی اين شورا، اين انتصاب روال قانوني خود را طي
نكرده است.
یا آیت الله هاشمی درباره سوریه این حرف را زده است که نشان دهنده فاصله گرفتن ایشان از درک اولیات مصالح نظام و اسلام و منطقه در حیاتی ترین امور است و شایسته است که ایشان از مجمع استعفا کنند. و یا حرف یک فرد بدل است که این فرد بدلی هر زمان ممکن است سوء استفاده کند و لذا نمی توان به تبعات خطیر آن مثل حمله آمریکا به سوریه و لبنان و ... تن داد و لذا بهتر است که آیت الله هاشمی یا دستور دهد که این بدل را یافته و کنترل کنند یا از مجمع استعفا بدهد که سخنان این بدل به نام رئیس مجمع نباشد و مشکلاتی برای حریم اهل بیت و اسلام فراهم نکند.
اگر لاریجانی رئیس مجلس است، هاشمی هم رئیس مجمع است، اگر
کسی در حرم حضرت معصومه مهر پرتاب کرد، صوت منتشر شده ای که هاشمی آن را تقلیدصدا می داند، می توان سبب بمباران فسفری
و اورانیومی حریم اهل بیت علیهم السلام شود و قبر حضرت زینب به دست یک کتفار
تکفیری وهابی نبش شود؛ پس خطر چنین سخنانی بیش از خطر مهر پرانی است. کدام برای
تشکیل و پیگیری کمیته تحقیق و تفحص سزاوارتر است؟
به نظر می رسد که این استدلال، روشن ترین و گریز ناپذیرترین استدلال بر اثبات نظام سیاسی اسلام و ولایت فقیه است. استدلالی کوتاه، دقیق و جامع.
دوستم میپرسید: چرا همه مسوولین اجرایی جمهوری اسلامی به گونه ای به خاکی زدهاند؟ بازرگان، بنی صدر، موسوی، هاشمی، خاتمی و اکنون احمدینژاد! آیا رئیس جمهور بعدی هم اینگونه خواهد شد؟ براستی به چه مدلی از شناخت باید روی آورد؟ آیا حتی شناخت قول و عمل یک نفر کافی است یا باید به شناخت استراتژیک یک نفر در شرایط شکافت شخصیت وی رو آورد؟
برخی هنوز در قدرت مشایی تردید دارند و او را انسانی عادی می دانند؛ اما به نظر می رسد که جور دیگر باید دید! بی شک دولت نهم با مجموع شرایط و ظرفیت هایی که رهبری، نخبگان دانا و مردم برای آن فراهم کرده بودند، کارامدترین و بهترین شرایط تحقق اهداف دولت اسلامی و تجلی گفتمانی بود.
خلاصه: الف. تزکیه نفس مفهومی قرآنی نیست و با توحید در استعانت سازگاری ندارد. تزکیه نفس کار خداوند است و کار ما تزکی یا تزکیه پذیری است. ب. تزکی استراتژیک یعنی پذیرش ولایت امام خامنه ای در این زمان، وگرنه چه مرجع فکری باشیم، چه مرجع عرفانی، چه مرجع تقلیدی مثل شریعتمداری یا دیگران، باید بدانیم که اگر امام عادل را رد کردیم و ولایت خود یا طاغوت دیگری را بر گردن گرفتیم، خودبازی کرده ایم تا خودسازی!
برای اولین بار در طور تاریخ آفرینش مردمی به پا خاستند که اوج خود را در همرکابی امام دیدند. پس از تلاش بسیار جریان دشمن، سرانجام پی بردند که تنها راه شکست نظام اسلامی، ترور مردم و جمهوریت است. از این رو، در انتخابات ۸۸ که مظهر تجلی جمهوریت بود، با طرح شطانی تقلب، به جان نظام افتادند. امام خامنه ای در طول ۸ ماه با تمام وجود از امت مظلوم و جمهوریت دفاع کرد تا سرانجام بخش از دست رفته مردم نیز، در نه دی آمدند و خیابان را از فتنه گران جارو کردند. اما هنوز در رگهای برخی تردید لانه داشت ...
اگر معیار ما در انتخاب کسی باشد که دشمن درباره وی بد می گوید، آیا ممکن نیست دشمن به عمد شروع به بد گویی درباره نامزد مورد نظر خودش بکند تا ما به خاطر این بدگویی به وی رأی بدهیم؟
گفتم محمدعزیزم! فرض کن که رئیس جمهور برای ارتقاء سطح خدمت و تعمیق گفتمان دینی باید تمام استانداران و فرمانداران و بخشداران و مسؤولین ادارات را به پایتخت دعوت کند. گفت باشد فرض کردم! گفتم حالا برایت خیلی منطقی است که رئیس جمهور اجازه دهد که آنان با ماشین دولتی به تهران بیایند، علاوه بر آن حق مأموریت را نیز به آنان می دهد درست است؟ ضمناً مهمان سرا و غذا را نیز برای آنان در نظر می گیرد درست است؟ گفت آری!
برادری گفت: لنکرانی مدیر و مدبر نیست ولی غرضی که ۱۶ سال پیش وزیر بوده، مدیر و مدبر است و گذر زمان خدشه ای در مدیر و مدبر بودنش ایجاد نکرده است. گفتم همین غرضی مدیر و مدبر در گفتگو با تسنیم در ۱ خرداد ۹۲ گفته است: «من معتقدم که ۵۵ میلیون نفر به من رأی میدهند»؛ کل واجدین شرایط رأیدادن در سال ۸۸ تنها ۴۶ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر بودند. آیا این یعنی مدیر و مدبر بودن؟ +
یک جوان کماطلاع، به سبب برخی رفتارهای امام خامنهای مانند پیام تسلیت به مناسبت درگذشت داماد امام خمینی یا دلجویی از سید حسن خمینی در برابر ممانعت معترضان نسبت به عملکرد بد وی در فتنه ۸۸، انواع نسبتهای ناروا به نائب امام زمان روا داشته است. او روحانیت و رهبری را عامل «بیت بازی و آقازاده سالاری و دربارسازی» دانسته است. در این نوشته به نقد این اتهامات ناروا پرداخته ایم.
شب نامه نویسان اخیراً در اقتدا به سایت هاشمی، مطالب موهنی درباره مبانی کلامی اسلام و تخریب علامه مصباح آورده اند که ما در ۲۳ بهمن ۹۱ آن را پاسخ داده بودیم، اما وقتی قالیبافی ها به عنوان تابعین هاشمی، اقدام به ترویج این سخنان مبتذل و موهن کرده اند، مطالب یاد شده را باز نشر می کنیم.
سخنان امام خامنه ای در ۲۵ اردیبهشت دارای نکات بسیار لطیف و دقیقی در راهنمایی مردم و معرفی گفتمانی نامزد خائن و ضرورت رأی دادن به نامزد اصلح بود؛ تا حال ۲+۱ هم جابیاید. هم چنین به نکات جالبی در تأیید کمک برخی برای رسیدن مردم به حجت شرعی در انتخاب اصلح بود که می توان گویای تشکر تلویحی از علامه مصباح در معرفی اصلح باشد.
کنارهگیری اصلح، حرمت شرعی دارد. از آنجا که منطق روشن عقلی و شرعی بر وجوب تبعیت از اصلح دلالت میکند، و نائب امام زمان نیز «حکم به انتخاب اصلح» کردهاند، اگر فرد اصلح کنار برود، زمینه تحقق حکم نائب امام زمان در حیاتی ترین مساله کشور از بین خواهد رفت. بنابراین، «امر به انتخاب اصلح، امر به لوازم آن؛ یعنی نامزد شدن فرد اصلح نیز هست و این امر، مطابق حکم قطعی عقل و شرع است و شکستن احکام قطعی اولیه اسلام و رو آوردن به حکم ثانویه در امور حکومتی، تنها و تنها در حیطه اختیارات ولیّ فقهی است»!
جانشین خدا را چه کسی تعیین میکند؟ آیا حتی فرشتگان حق دارند خلیفه خدا را تعیینکنند؟ یا حق انحصاری خداوند است؟ جانشین پیامبر را چه کسی تعیین میکند؟ آیا حتی خود پیامبر (ص) حق دارد چنین کند؟ یا باید تابع خداوند باشد؟ چه کسی حق تعیین حاکم در غیبت مکانی یا زمانی امام معصوم را دارد؟ مردم، خبرگان یا خدا؟ اگر حق تعیین خلیفه الهی، همواره با خداوند است، پس انتخاب خبرگان به چه معنا است؟ تشخیص ولیّ فقیه یا تعیین وی؟
اگر در قرارداد رویتر، انگلیسیها هم راهسازی می کردند و هم راهبانی و بهره برداری از آن، در ماجرای اینترنت، ما خودمان راهسازی می کنیم اما راهبانی تمام شبکه های ارتباطی اینترنتی را به وزارت جنگ و آژانس امنیت ملی آمریکا می سپاریم؛ روشن است که قرارداد رویتر هم به این اندازه ننگین نبوده است.
برخی بر آنند که ضرر رایتل بیش از نفع آن است و به درستی معتقدند که بر مبنای اندیشه شهید آوینی، رایتل در خدمت ترویج نفسانیات و بیفرهنگی بشر منحط غربی و گسترش «ولایت تکنیک» است؛ اما ادعا میکنند که شهید آوینی مخالف تحریم راهاندازی آن است. اکنون این ادعا را به صورت بسیار دقیق و مستند بررسی میکنیم. ادامه مطلب نظر
شهید آوینی در مورد رایتل نظر شهید آوینی در مورد رایتل
همانطوری که خود قالیباف اعلام کرده است و رهبری نیز تلویحاً در ایام پس از انتخابات ۸۴ مطالبی را در این مورد ذکر کرده اند، حتی روزنامه کریسچن ساینس مانیتور نیز به این مسأله پی برده است که قالیباف در قامت یک متجدد تکنوکرات ظاهر شده است و در ۵ آوریل ۲۰۰۷ نیز آن را آورده است. متن عبارت را می توانید در ادامه مطلب مشاهده کنید.
شریعتمداری از بهترین نویسندگان انقلاب در حوزه رسانه است؛ اما گاهی تند می رود. نوشته «یکشنبه سیاه و یک شنبه انتقام» از آن دسته است. آیا می توان یک پدیده را بریده از قبل و بعدش ایزوله کرد و با تحلیل ناقص یک رفتار، اعتقادات قلبی یک عده را مشخص کرد؟: «اخلالگران كمترين اعتقادي به رهبري انقلاب نداشته ...»؛ در حالی که رسول خدا (ص) می فرماید: إنّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ وَ يُبْغِضُ عَمَلَهُ!
.
اخیراً سایت جناب هاشمی مقاله ای منتشر کرده است که با به هم آوردن هر چه می توانسته است، می کوشد به امثال علامه مصباح درس بدهد که چرا شاکر نیکوکاری بوده اند و چنان حمایت هایی از دکتر احمدی نژاد کردند. و اینکه اکنون دکتر احمدی نژاد اشتباهاتی دارد، نشان از بی تدبیری امثال علامه مصباح است!؟! هر چند مستقیماً از رهبری و مردم اسم نبرده اند، اما نمی توان تعریض این مقاله غیرعلمی به امام خامنه ای و امت اسلام را نادیده گرفت.
پس از بی مهری ممتد مردم عصر حضور، به دوره غیبت نزدیک شدیم؛ یک دوره 69 ساله غیبت صغرا، زمینه ساز غیبت کبرا شد. سپس دوران طولانی غیبت شروع شد. از ایات و روایات زیادی بر می اید که قبل از ظهور امام زمان، یک دوره با حاکمیت ولیّ فقیه، طراحی شده است؛ اینک اشاره ای کوتاه به برخی از آیات و روایات:
رهبری پس از آموزش تبیین گفتمانی به جای تبیین مصداقی، اخیرا بر روی یک متدلوژی پیچیده تر آموزشی تمرکز کرده اند که فراگفتمانی و مبتنی بر تحلیل سنت های الهی است. با کنار هم نهادن چند نمونه از این سنن فراگفتمانی، می توان ثابت کرد که ساقیان جام زهر، منافق و مشرک بوده اند. قصد ما، دشمنان نظام و ساقیان اصلی جام زهر است نه برخی از مقامات نظام که از روی مصالحی قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفتند.
امام خامنه ای: «مردم را از انتخابات مأيوس نكنند، هى نگويند انتخابات بايد آزاد باشد. خب، معلوم است كه انتخابات بايد آزاد باشد. ما از اول انقلاب تا حالا سى و چند تا انتخابات داشتهايم؛ كدامش آزاد نبوده است؟». هاشمی: «برگزاري انتخابات آزاد، شفاف و منطبق بر قانون اساسي ميتواند بخش بزرگي از مشكلات كشور را حل و علاوه بر افزايش اعتماد مردم و دوستداران نظام، دشمنان خارجي كشور را در بسياري از زمينهها خلع سلاح و مأيوس گرداند».
بررسی اجمالی این جمله امام خامنه ای، در 15 خرداد 69: «امروز بحمداللَّه در رأس دستگاههاى اجرايى كشور، كسى [هاشمی] است كه امام در تمام طول دوران انقلاب و قبل از آن و بيشتر از همه، بعد از انقلاب تا لحظه وفاتشان، نهايت اعتماد و اطمينان را به او داشتند».
مهمان افتخاری بهاربیا از وبلاگ خاکریز: "طرح دوگانه سازی گفتمان دانشگاه امام صادق(ع) و موسسه امام خمینی(ره)!"
«آینده» از تریبون های حامی مهدی هاشمی رفسنجانی، در اردیبهشت 1390، مصاحبه ای اختصاصی از جناب هاشمی رفسنجانی منتشر کرد که طی آن، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، صراحتاً اعلام می کند که در صدد فرستادن سید مهدی هاشمی به خارج از کشور برای به زندان نیفتادن وی بود. متهمی با جرائم عظیم امنیتی و در انتظار کیفرخواست اعدام! بخش هایی از این مصاحبه «عیناً» در پی می آید:
شما با سه کلمه مترادف که شاید کسی فکر کند برای القای بار روانی است، یعنی: «خلاف واقع، بدون وجه و کذب است» جناب رسایی را متهم میکنید که سخن ایشان که تحقیقات هنوز به اتمام نرسیده است، اشتباه است، و در پایان همین بند می گویید که تحقیقات پرونده نسبت به اکثر موارد پایان یافته است. خوب هر فردی از سخن شما می فهمد که تحقیقات کامل نشده است. پس چرا اینگونه یک نفر را نقد می کنید؟
اگر ما از حوزه رفتار، یک گام به سمت مرکز شخصیت وی رفته باشیم و ما را در حوزه دل خود جای داده باشد، اخم و عصبانیت و ناراحتی در امر به معروف و نهی از منکر، نه تنها ترمزی در حرکت وی به سمت بیداری بیشتر است، بلکه حرکت در جهت عکس و وارد کردن دنده عقب به ماشین در حال حرکت است. این کار منجر به خردشدن چرخ دنده های شخصیت وی و و در برخی موارد نابود شدن امکان حرکت رو به تکامل برای وی است.
اخیرا وبسایت جناب سروش محلاتی، در مقاله ای کوشیده است تا آشفته گویی های فائزه هاشمی، در دیکتاتور خواندن نظام و ... را شرح و مثلا مستند سازی کند. مقاله وی، تلویحا جبهه سبز را - که گستره ای از لندن و تل آویو، و رقاصه های لوس آنجلس تا سازمان سیا دارد - جبهه حسینی می نماید و امام امت و امت امام را که مقید به چارچوب کربلا و پارادایم حق اند، جبهه یزیدی معرفی کرده است.
چگونگی چاپ دلارهای بی پشتوانه و کنترل نقدینگی و تورم در آمریکا: آمریکایی ها دلار بی پشتوانه و بی حساب و کتاب را به بازار جهانی تزریق می کند، اما اگر کسی بخواهد بیش از ۱۰ هزار دلار پول خود آمریکا را وارد آمریکا کند، در فرودگاه باید اظهار نامه ای تنظیم کند. این یعنی اینکه آمریکا از ورود پول خودش به کشور خودش جلوگیری می کند تا بتوانند پول داخل آمریکا را کنترل کنند.
وقتی می گوییم ابوذر الگو است و در پی آن می گوییم که ابوذر در برابر خطوط قرمز حکومتی یا زراندوزی مروان ها و ویژه خواران، سکوت نمی کرد، و حق را فریاد می کرد، و تبعید به ربذه را به جان می خرید؛ حزب اللهی بودن در نگاه مخاطب ما این می شود که او هم باید در برابر ابوزرها، و ویژه خوارها، ابوذری کند و عصا بر سر کعب الاحبارها بزند. و فکر می کنیم که روحانی حزب اللهی کسی است که مثل شهید عظیم الشان و شخصیت حیرت آور معاصر، سید مجتبی نواب صفوی عمل کند، در حالی که ...
وقتی قرآن بر قلب عالم خوانده شود و یا هر حقیقت نورانی دیگری؛ مانند کلام معصومین در اینکه «علما خلیفه رسول الله یا نائب امام زمان یا همانند سایر انبیای پیش از حضرت محمد هستند» قلب و بدنش میلرزد: «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». امام خامنه ای: «بنده تنم میلرزه، آن وقتی که کسانی اسم مبارک امیرالمومنین (ع) را می آورند یا اسم مبارک ولی عصر روحی فداه را می آورند، بعد اسم ما را هم دنبالش می آورند ... ما کجا و آن غلام حبشی فدا شده در کربلای امام حسین کجا!
برخی وسوسه می کنند که تمجید مشاهیر جهان از امام خامنه ای، دلیل ابهام در شخصیت ایشان است. این مساله به ویژه درباره سخنان شگفت پوتین رئیس جمهور روسیه درباره امام خامنه ای، دستاویز کج اندیشان و به ویژه برخی از حامیان جریان سبز شده است. پوتین گفته بود: «من مسيح را نديدهام اما تعاريف او را در انجيل شنيده و خواندهام، من مسيح را در رهبري ايران ديدم»؛ این سخن برگردان فرمایش رسول خدا است که: «علماء امتی کـأنبیاء بنی اسرائیل»
بیبیسی فارسی طی مقاله ای به عنوان «تئوری محذوریت» با چیدمان ناقص برخی از عبارات امام خامنه ای در کنار سخنان بزرگان دیگر، القاء می کند که امام خامنه ای مدیریتی دوچهره دارد. مستند بیبیسی هم این است که رهبری در جایی از خاتمی حمایت می کند و در جایی به او انتقاد می کند. در این شبهه سعی شده است مساله ای به اسم "منویات رهبری" مورد تحلیل قرار بگیرد. مغالطه اصلی این شبهه، نادیده گرفتن تفاوت حمایت گفتمانی و حمایت اجرایی است.
اخیرا زمزمه هایی به گوش می رسد که اقتصاد مقاومتی همان ریاضت اقتصادی سیستم اقتصاد کاپیتالیستی است. بنابر این برای نشان دادن تفاوت شرایط اقتصادی ایران و غرب و عظمت تدبیر دیرپای امام خامنه ای در برابر دستپاچگی و بی تدبیری طراحان اقتصادی غرب، نکاتی کوتاهی تقدیم می شود.
انتظار گفتاری آن است که با زبان بگوییم که منتظر امام مهدی هستیم، اما در عمل، ممکن است که بر اساس شاخص هایی عمل کنیم که حتی ظهور را به تاخیر می انداز؛ مانند عمل بر پایه شاخص های گفتمان لیبرالی و سرمایه سالاری؛ بر این اساس، به تحلیل ملاقات علی بن ابراهیم بن مهزیار با امام زمان و نسبت آن با برخی عملکردهای دولتهای هاشمی و خاتمی می پردازیم.
نگرانی امام خامنه ای از بزرگان، برای جامعه: «اگر کسی درس بخواند، تا ملای درجه یک بشود و به قدری تقوا داشته باشد که سلمان عصر گردد؛ یک چنین ملای عالم عادل فقیه متقی همه چیز تمام، اگر دنیا را نشناسد، چنانچه خدا رحمش نکند، ممکن است همین آدم وسیلهای برای شیطان بشود...». توهین تلویحی ملاصدرا به امیرالمومنین و حضرت زهرا در پاورقی.
فرق ولیّ فقیه که فردی مهربانتر از پدر برای مدیران کشور و مردم است با رؤسای احزاب و حاکمان سیاسی جهان این است که او سعی می کند همانند الگوی برخورد خداوند با خلق، با اشتباهات و فرصت ها و تهدیدهای جامعه تحت ولایت خود برخورد کند؛ نه اینکه بزند و ببندد و رسوا کند. بر این اساس به تبیین سخنان در ظاهر متناقض ایشان در مساله مدیریت هسته ای می پردازیم؛ نیم نگاهی هم به تحلیل نظر ایشان در فلسفه و عرفان داریم.
اگر امام رضا علیه السلام عاقل است و معنای عقل را می فهمد «تودد با مردم، نصف عقل است» اما اگر ملاصدرا عاقل است، که نیست، تجهیل و تحقیر مردم، نشانه عقل است؛ او می گوید: «من وقتى ديدم زمانه با من سر دشمنى دارد و به پرورش اراذل و جهال مشغول است و روز به روز شعله هاى آتش جهالت و گمراهى بر افروخته تر و بد حالى و نامردمى فراگيرتر مى شود ناچار روى از فرزندان دنيا برتافتم ...». آیا می توان فتوحات ابن عربی را با فتح خرمشهر مقایسه کرد؟ صدرای شیرازی بزرگتر است یا صیاد شیرازی؟
فرق فیزیک اسلامی با فیزیک فعلی تقریبا به اندازه فرق یک مسلمان با یک کافر است؛ در درون جمادات، استعدادهای بسیاری هست که کفار و علم طاغوتی فیزیک کنونی، بخش کوچک و بسیار سطحی آن را می توان بارور کند؛ و هزاران توانش عمیق و انیق در دل ماده هست که حاضر به خودنمایی برای اندیشه بردگی حاکم بر علم و عالم نیست.
پس از آنکه امام برون را خانه نشین و امامت برون را غصب کردند؛ امام درون هم خانه نشین شد و امامت درون هم در بسیاری از افراد، تعطیل یا نیمه تعطیل شد. و وقتی معیار هویت یک فرد، به جای امام (عقل درون) به سمت طاغوت ذهنی، قلبی، حواسی یا بدنی رفت، تعریف عقل هم مبتلا به همین عناصر طاغوتی می شود؛ یعنی برخی عقل را ذهن یا تفکر پنداشته اند مانند عموم فلاسفه و متکلمین برخی آن را قلب پنداشته اند مانند عموم عرفا و متصوفه.
در طراحی ابردانش، بیشترین بهره نویسنده، از بیانات عمومب امام خامنه ای بوده است؛ و بدون ذره ای تعارف یا اغماض، یا خودشیفتگی، حقیقتا ایشان را استاد خودم می دانم؛ اما نه اینکه خودم را شاگرد حقیقی ایشان بدانم؛ هر چند در تمام زندگیم، با احدی به اندازه ایشان، ارتباط عقلی، فکری، و قلبی نداشته ام و حتی بارها اشکالاتی که لای زخم ذهنم مانده بود را به نحوی، از ایشان پرسیده ام. شاگرد حقیقی ایشان، شهیدانی مثل راشل کوری و شهید احمدی روشن بوده اند.
اگر کسی واقعا عارف است، باید برود مزار شهدا را زیارت کند که امام عارفان در نهایت پختگی و سرد و گرم چشیدگی، آنجا را زیارتگاه عاشقان و عارفان و دلسوختگان خواند؛ کجا امام خمینی چنین عبارتی برای قبر ملاصدرا و ابن عربی و علامه طباطبایی و آقای قاضی و ملکی تبریزی و حافظ دارد؟ امام خامنه ای وقتی به جایی می رود، اول به زیارت شهدا می رود؛ آیا این یک رسم سیاسی است؟ حاشا و کلا!
امام خامنه ای: «حافظ به هیچ وجه آن رند میکده نشین اسیر می و مطرب و مه جبینان که بعضی تصویر کرده اند، نیست و باز تکرار می کنم که منظور من از حافظ، آن شخصیتی است که از حافظ در تاریخ ماندگار است. یعنی آن بخش اصلی و عمده عمر حافظ که بخش پایانی آن است. نمی گویم که در طول عمرش این نبوده، شاید هم بوده است، البته قرائنی هم بر این معنا دلالت می کند، اما حافظ لا اقل در ثلث آخر زندگیش یک انسان وارسته و والا بوده است.»
عباسیان خورجین خورجین کتابهایی را که محصول نظام نبوت و امامت نبود، بر الاغ هایی بارگذاری کردند که هوششان بیش از عقل شان بود؛ و غرب زدگی را در پایانه حوزه علمیه مامون تخلیه کردند؛ امیرالمومنین خانه نشین شد و نهج البلاغه کتابخانه نشین. براستی کانت و دکارت و ارسطو شناسان مسلمان بیشترند یا علی و جواد و هادی شناسان؟ حوزه علمیه چند کتاب دقیق برای تبیین حکمت متعالیه حضرت عباس و حضرت زینب نوشته است؟ خجالت آور است!
امام خامنه ای: "ما سلاح اتمى نداريم، سلاح اتمى هم نخواهيم ساخت، اما ... در همان سطحى كه دشمن حمله كند، به آنها حمله خواهيم كرد!" اگر دشمن حمله اتمی کرد، ما چه می کنیم؟ چطور در همان سطح به آن جواب می دهیم؟ در حالی که می گوییم ما سلاح اتمی نداریم و درست هم نخواهیم کرد. پاسخ به این تناقض نمایی، در ادامه
شاید برای بسیاری، نامگذاری سال ۸۸ (اصلاح الگوی مصرف) سال ۸۹(همت مضاعف و کار مضاعف)، سال ۹۰(جهاد اقتصادی) و سال ۹۱ (توليد ملى، حمايت از كار و سرمايه ايرانى) غیرمنتظره بوده باشد و حتی برخی آن را بر خلاف سیاستگذاری قرآن و دین بدانند. اینک تحلیل این نامگذاری ها بر اساس الگوی استراتژیک اسلامی.
مامان! من هنوز هم دوس دارم برقصم، دوس پسر داشته باشم و با دوستام شادي کنم؛ ولي در عين حال مي خوام اينا متوقف بشه، من احساس نااميدي ميکنم! من متأسفم که اين پستي و دنائت جزو واقعيتهاي جهان ماست! و اينکه ما هم، در عمل در آن شریکيم! اين، آني نيست که من برايش به دنيا آمدم! اين، دنيايي نيست که تو و بابا آرزويش ميکرديد؛ آنگاه که تصميم گرفتيد مرا داشته باشيد!
چون شب شد، علی (ع) حضرت زهرا (س) را بر درازگوشي سوار کرد و دست حسن و حسين (ع)، را گرفت و به منزل یکایک اهل بدر رفت و حقّ خلافت را به آنان یادآوری کرد، آنان را به ياري طلبید؛ امّا جز ۴۴نفر، کسی پاسخ نداد. پس به آنان فرمود که فردا صبح با سر تراشيده و سلاح بيايند تا پيمان خون ببندند. اما، کسی به وعده خود وفا نکرد، جز ۴نفر! سپس علي (ع) شب بعد، نزد آنان رفت و سوگندشان داد. گفتند: صبح با تو ميآييم؛ امّا ...؛ شب بعد و باز هم ...!
«اگر امامت کردن منعقد نشود جز با حضور تمامی مردم [برای بیعت]؛ هرگز راهی برای تحقق آن وجود نخواهد داشت، بلکه عمل حاضران، نسبت به غایبین [زمانی و مکانی] نافذ است؛ آنگاه نه حاضران بیعت کننده، حق رویگردانی دارند و نه آنان که در انتخابات حضور نداشتند حق انتخاب دیگری را خواهند داشت.»
بیم آن است که در دور دوم انتخابات تهران که اختلاف آرا بسیار کم خواهد بود، این اشتباه از سوی بزرگان جامعتین و سران جبهه متحد که به نحو حیرت آوری دست آویز تبلیغات پرحجمی بر اساس آن هم بوده است، در نتیجه انتخابات تهران موثر باشد. زیرا حتی اگر ۵٪ مردم بر اساس این تبلیغات غیرواقعی، رای بدهند، احتمالا موجب جابجایی حدود ۸ نماینده در نتیجه انتخابات خواهد شد.
امام خامنه ای: يك مسئله ديگر هم نزديك شدن به صاحبان قدرت و ثروت است؛ اين را ما با شما بىرودربايستى عرض كنيم اين خيلى خطر بزرگى است كه كسى به خاطر تأمين نمايندگى در يك دوره، نزديك بشود به صاحبان ثروت يا به صاحبان قدرت؛ اين خيلى چيز بدى است؛ اين از آن چيزهائى است كه خداى متعال از آنها نميگذرد و انتقام خواهد گرفت. اين چيزها روى روى عاقبت به خيرى كه اينقدر برايش اهميت قائليم و روى جامعه اثر منفى مي گذارد.
ما انتخابات را می بریم یا انتخابات ما را؟ استناد بسیاری از بزرگان جبهه متحد برای برتری لیستشان، حمایت جامعه مدرسین است؛ در حالی که هیچ سند و دلیلی بر این ادعا نمی یابیم؛ اگر منظورشان حمایت شخص آیت الله یزدی است، ایشان در حوزه انتخابی قم، از آقای ذوالنوری حمایت مکتوب کرده اند، ولی کسی نگفته است که آقای ذوالنوری از سوی جامعه مدرسین معرفی شده است! حیرت بزرگ این است که چرا جامعه مدرسین تکذیب نکرد؟!
اول، دوم و سوم: اول باید خود ما سعی کنیم نامزدها را بشناسیم، اگر موفق نشدیم؛ در مرحله دوم باید مشورت کنیم و پس از مشورت، خودمان تصمیم سازی و تصمیم گیری کنیم؛ در مرحله سوم، باید به افراد بصیر و متدین مراجعه کنیم نه به علما. این روند عمل، چیزی است که حجت عقلی و شرعی دارد؛ بنابراین، نظر برخی از اعضای جامعه مدرسین مبتنی بر فرمایش اخیر امام خامنه ای، لزوما حجیت عقلی و شرعی ندارد.
معكوس سازي دو راهبرد امام خامنه اي: امام خامنه اي در نماز جمعه، در حوزه اجرا، بر وحدت مسئوولين نظام تاكيد كردند و در حوزه انتخابات، بر رقابت سالم تاكيد كردند، اما برخی هر دو را معکوس به كار مي برند، یعنی چهار گناه بزرگ می کنند؛ اصرار بر وحدت با ساكتين فتنه و اصحاب قدرت و ثروت و در مقابل كم لطفي به دولت در حوزه وحدت اجرايي كه نمونه آن تعطيلي چند هفته اي مجلس در اين شرايط نيازمند به كار مضاعف و همراهي ضابطه مند با دولت است.
چه طور می شود که آیت الله مهدوی بگوید جبهه پایداری را قبول دارم اما لازمه آن، پذیرفتن حرف آنان نباشد؛ ولی وقتی جبهه پایداری می گوید که آیت الله مهدوی را قبول دارم، لازمه اش پذیرش حرف آیت الله مهدوی باشد؟ و اگر چنین نشد، ایشان اعلام کنند که «آنان ما را قبول ندارند» و دشمن بگوید پس لابد علامه مصباح و جبهه پایداری دروغ می گویند!
جواد حجتي: جای خالی شاگردان آیت اللهِ بصیر در لیست برخي گروه هاي اصولگرا. مردم اگر نامزدها را نميشناسند، از افراد بصير در گزينشها استفاده كنند. امام خامنه ای: علم، بصيرت و صفا در آيتالله مصباح جمع است.«انقلاب مردم ايران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهاني اسلام به پرچمداري حضرت حجت ارواحنا فداه است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد!» صحيفه نور، ج 21، ص 327. آخرین پیام نوروزی امام راحل.
یكی دیگر از نیازهای امروز امت اسلامی، وثوق به وعدههای الهی است زیرا خداوند وعده كرده است كه نتیجه مجاهدت و تلاش و ایستادگی در مقابل فشارها و همچنین تسلیم نشدن در مقابل شهوات دنیایی و مال و مقام، رسیدن به هدف و مقصود است.
قبل از طراحی استراتژیک برای تولید یک طرح، باید به فکر تربیت یک انسان تراز برای انجام طرح باشیم؛ کشور و طرح موفق، آن است که نیروی انسانی پیشرفته و متعالی داشته باشد، نه فقط طرح عالی. خروجی هر طراحی استراتژیک که چیزی غیر از انسان استراتژیست باشد، یک عمل ضد استراتژیک است. خروجی باید ارزش استراتژیک داشته باشد، نه ارزش کاغذی. خروجی باید عقل باشد نه ذهن!
حضرت امام خامنه اي: جريانها و عناصر تاثير گذار در سرنوشت ملتهاي بهپا خاسته با تقويت الگوي اسلام اصولگراي معتدل و عقلاني با اين تلاشهاي منحرف مقابله کنند. ايشان با اشاره به ادعاي حکام جزيره بحرين در باره دخالت جمهوري اسلامي ايران در اوضاع بحرين افزودند: اين حرف کاملا دروغ است چرا که اگر ما دخالت مي کرديم، اوضاع بحرين جورديگري مي شد.
بر پایه دو رکن مدیریت استراتژیک؛ یعنی زیرکی و تغافل، گاهی اوقات باید از انتقاد نکردن و بلکه دلجویی کردن یک ابرمدیر، انتقاد تند و نگرانی برداشت کرد. در این جا به نمونه هایی از کاربرد دو رکن زیرکی و تغافل در مدیریت استراتژیست های عالم اشاره می شود. لازمه درک این اصول، آن است که ابرمدیر گاه حرف اول را آخر می زند؛ در این مواقع، برای فهم درست سخن امام، باید به اصل برداشت معکوس پناه برد!
شما در این مقاله، ادعای وجود باند انحرافی را نه تحلیل کردید، نه حل و نه منحل؛ بلکه نسبت انحراف از اهداف و شعارهای نظام را از یک انسان کم سواد و مساله ساز پاک کردید و به یک مجموعه دیگر نسبت دادید. شما می گویید که جریان انحرافی دور رئیس جمهور نیست، دور مصباح است. و به قسمی سعی می کنید که چهره آقای مصباح را مثلا تطهیر و توجیه کنید که دکتر او را قبول کند.
افروغ: «لازمه بسط و گسترش نقد هم سعه صدر مسئولان است. امام (ره) میفرمایند حتی تخطئه از مواهب الهی است یعنی اگر کسی شما را خراب کرد، شما از آن یک فرصت بسازید. شما از خودت دفاع کن، دفاع معقول کن.» جناب افروغ! پس چرا نقد و فرضا تخطئه را با این ادب و ادبیات جواب می دهید: «... و به منظور جلوگیری از سوء استفاده برخی از فتنه جویان، متحجران و سنگ اندیشان، متوهمان و دوستداران هیجانات کاذب و کاسبان و کرکسان فتنه ... »
برای حصر یک نفر، حالات مختلفی وجود دارد. بر اساس مدل انسان شناسی استراتژیک امام علی (ع) دست کم ۴ روش غیر ترکیبی برای حصر، وجود دارد؛ الف. حصر بدنی؛ ب. حصر روانی؛ ج. حصر فکری؛ د. حصر عقلی. خطرناکترین و سنگین ترین حصر غیر ترکیبی، حصر عقلی است؛ یعنی یک نفر که واقعا یا به زغم خودش، امام جامعه است، از امامت منع شود. اتفاقی که طبق حرف فائزه، درمورد پدرش رخ داده است.
آیا می توان به یک فرد غیر معصوم گفت «امام»؟ و بر این اساس، آیا دست به تحریف روایاتی نزده ایم که تعداد ائمه (ع) را دوازده تا و همگی را از قریش می داند؟ علاوه بر اینکه در ادبیات دینی، امام بر گروه خوبی از مردم اطلاق می شود، بر اساس روایات، هر چیزی امامی دارد، حتی زمین و امام زمین ها، سرزمین شیعیان است؛ ایران! «وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ إِمَاماً وَ إِمَامُ الْأَرْضِ أَرْضٌ تَسْكُنُهَا الشِّيعَةُ...» كافي، ج ۸، ص ۲۱۲.
قتل عام واژه های تکوین و تکوین واژه ها، آرماگدون نرم ابلیس و بنی «اسرائیل» برای غصب کامل بیت المقدس ذهن است. برایم سوال بود که چرا امام خامنه ای، چندان که به هنرهای کلامی مانند شعر، ارج می نهد، به هنرهای تصویری اهمیت نمی دهد! شاید چون خودش شاعر است ولی دستی در هنرهای تصویری ندارد؛ اما پای یک تحلیل بسیار عمیق و حیرت آور در میان بود؛ امام خامنه ای علمدار دفاع دفاع از بیت المقدس ذهن با سنگواژه شعر بوده است.
وحدت عمومی و تفرقه خصوصی؟ یا وحدت خصوصی و تفرقه عمومی؟ همواره کسانی در هوس تامین منافع اختصاصی خود بوده اند؛ اینان، به میزان هوسشان به تامین منافع اختصاصی، از بدنه مردم و رعایت منافع عمومی دور شده اند. در مساله وحدت، اگر ما به کانون های قدرت و ثروت که کمابیش هوس تامین منافع اختصاصی خود دارند، نزدیک شویم، از بدنه مردم و منافع عمومی یا به عبارتی، از وحدت عمومی دور شده ایم.
امام خامنه ای، ۲ مهر ۸۸: «دولت انگليس كه كارنامه دويست ساله حضور آنها و ارتباط آنها با كشور ما، كارنامه سرتاپا سياه است- واقعا يك نقطه و يكجا نداريم كه بشود نشان داد كه دولت انگليس به نفع ملت ايران يك قدم كوچكى برداشته باشد؛ هرچه بوده ضرر؛ هرچه بوده صدمههاى بزرگ- اينها اعلان مىكنند كه ما طرفدار ملت ايرانيم!»
الذی سُمِّیَ فی السّماء بإبلیس وَ فِی الارضِ بِإنگلیس!
پیرو راه یابی نمایندگانی از ساکتین فتنه ۸۸ و کانون های قدرت و ثروت در مرکز تصمیم گیری برای اصولگرایان، کلام امام خامنه ای درباره نقش ساکتین فتنه در خطر بزرگتر از بمب اتم را بازخوانی می کنیم. اگر کسانی، خواجه ربیع را به جای مالک اشتر، به فرماندهی اصولگرایان گماردند، باید منتظر بمانیم تا این کم بصیرتها، عمار و مالک را با تهمت تندروی زمینگیر کنند؟ و اسم این کردار را بگذاریم وحدت!!
چرا جوانفکر مجرم، آزاد است؟ و بر ضد قوه قضائیه لجن پراکنی می کند؟ چرا کابینه خط قرمز شماست!خط قرمز امام خامنه ای، اما قوه قضائیه است! آقای دکتر! حامی مفسد و مجرم هم که شدی! باش تا صبح دولتت بدمد! تخریبی که با عمل شما یا با سکوت شما در حق قوه قضائیه در حال جریان است، به فرمایش امام خامنه ای، نقطه شروع فساد عظیم باند تبهکار و ضدّ دین و روحانیت و در حقیقت ضد ایرانی است که شما را تسخیر کرده اند.
تفاوت مجادله و مقاتله؛ الف. در مقاتله، جنگ بدنی رخ می دهد و در مجادله، جنگ قلبی یا فکری که هم نهفته است و هم خطرناکتر؛ ب. اگر کسی با ما قتال کند، ما هم حق قتال داریم، ولی اگر کسی با ما مراء کند، ما حق مقابله به مثل و مراء کردن نداریم؛ مراء کننده، چه غالب شود و چه مغلوب، در هر دو حال، مغلوب و زیانکار است؛ اما کسی که مقاتله می کند، چه غالب شود و چه مغلوب، در هر دو حال، پیروز است و به «احدی الحسنیین» رسیده است.
طبق ادعای فائزه، هاشمی از بازیگران سومین جنگ استراتژیک تاریخ بشر بر ضد خدا بوده است؛ آنجا که فائزه می گوید: «خامنهای احمدی نژاد رو میخواد. خامنهای این همه دوره، کی رهبر بوده؟ تنها دورهای که رهبره الانه. ... زمانی که بابا رئیس جمهور شد، باز رئیس جمهور از سوی آقا نبود. .... تنها دوره ای که رهبر واقعیه الانه». اما چرا علامه مصباح، می گوید که فتنه مشایی می تواند بزرگتر از فتنه 88 باشد؟
مدتی پیش، جمعی از برادران ما که علاقه شدیدی به احمدی نژاد داشتند، فیلم «ظهور بسیار نزدیک است» با محور تطبیق شخصیت های فعلی جهان اسلام شامل امام خامنه ای، سید حسن نصرالله و احمدی نژاد، بر برخی روایات معتبر و غیر معتبر ساختند؛ متعصبین احمدی نژادی، به شدت این فیلم را تبلیغ و منتشر کردند؛ ولی چندی بعد، امام خامنه ای انتقاد تندی به آن کردند. امروز هم اینها، مشغول اسلام شناس تراشی [مشایی] و تخریب علامه مصباح هستند.
.jpg)
احمدی نژاد: «معتقدم آمريكايي ها و متحدينشان به خوبي فهميده بودند كه تحول عظيمي در بين ملت ها در حال وقوع است از اين رو طراحي كردند تا اين تحولات را قبل از آنكه به نقطه غيرقابل بازگشت عليه غرب برسد جلو بياندازند تا بتوانند آن را مديريت كنند.» آقای دکتر، یادت باشد که سیاستگذار کلان نظام، در حوزه داخلی و خارجی، امام خامنه ای است! شما سیاستگزار کلان هستید نه سیاستگذار کلان!
شبهه: وقتی تمام ابزارهای قدرت و مشروعیت، به ولیّ فقیه، ختم شود، انعزال ایشان، چه اثری دارد؟ اینکه بگوییم هر گاه ولی فقیه بی عدالت بشود، خود به خود عزل می شود، چه تضمینی بر کناره گیری وی دارد؟ اگر قرار باشد کسی به خاطر اینکه ظالم است، این همه قدرت و امیتاز را رها کند، خود را از لذتهای کوچکتری کنار می کشید که منجر به بی عدالتی وی می شد. جواب بسیار دقیق در ادامه
.jpg)
سخنان آیت الله سعیدی در «یا علی» گفتن امام خامنه ای پس از تولد، دستاویز شیاطین شد. روایتی عین همین قضیه، درباره تولد خَولَة داریم. وی پس از تولد، شهادتین و جملاتی حاوی خبر از غیب و آینده را میگوید. امام علی ع: «فَلَمَّا وَضَعَتْكِ نَادَيْتِ مِنْ تَحْتِهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه؛ عَمَّا قَلِيلٍ سَيَمْلِكُنِي سَيِّدٌ سَيَكُونُ لَهُ مِنِّي وَلَد!» بحارالأنوار، ج ۴۱، ص ۳۰۳.
.jpg)
امام خامنه ای: «جامعهاى كه بخواهد در دنيا سرافراز بماند و استقلال حقيقى را به دست آورد و در عرصههاى نبرد سياسى، اقتصادى و نظامى پيروز شود نيازمند مردمى سالم، بانشاط و برخوردار از قدرت اراده و تصميم گيرى است كه اين همه از رهگذر توجه جدى به امر ورزش حاصل مىشود.»
به راستی چرا، امام خامنه ای تصمیم به تبیین مفهوم ولایت مطلقه فقیه گرفته اند؟ مگر نه این است که ملت های بیدار شده دنیا نیاز به درک نظام الگوی خود دارند و در راس آن، باید با ولایت فقیه آشنا شوند؟ آنان، فلسفه سیاسی اسلامی را نمی دانند؛ بلکه به شکل معکوسی به آنها دیکته شده است. پس باید به ایراداتی که شیاطین به ولایت فقیه می گیرند، و احیانا آن را با شاهان خودشان مقایسه می کنند، تا مانع الگو شدن ما شوند، پاشخ داد
جبهه پایداری برای مدیریت و تبیین گفتمان روشن انقلاب و تفکیک اصولگرایی از «وصولگرایی و وابستگی به منابع قدرت و ثروت»، «جریان انحراف» و «جریان فتنه» طراحی شده است؛ اما برخی این جبهه را به وحدت شکنی و سهم خواهی متهم می کنند. علت اینکه پایه گذارن عالم، با اخلاص و با بصیرت این جریان، آن را حزب ننامیدند، این بود که حزب در ادبیات سیاسی، باشگاه کسب قدرت سیاسی است ...
اما چرخ چرخید تا تیغ «فتنه» با چوب «انحراف» دسته شد. احمدی نژاد، در گفتمان ناب انقلاب، سر ناپایداری گذاشت؛ عَلَم جریان «پایداری مردم در برابر انحرافات پس از انقلاب» بر زمین مانده بود؛ هیچ کس به قدر امام خامنه ای، در جستجوی عَلَمدار نبود! چه کسی صلاحیت علمداری دارد؟ علمدار جریان ناب، چه اوصافی دارد؟ علم؟ اخلاص و صفا؟ بصیرت؟ هر سه؟ و چگونه بدانیم که چه کسی هر سه امتیاز عالی علمداری را دارد؟
جامعه، مانند ماشینی است که باید زیر نظر یک مدیر استراتژیست، طراحی شود تا بتواند مسافرین و مردمش را به مقصد برساند. جامعه تحت سیطره ساینتیست ها، دچار سرطان پیشرفت جسمی است؛ این جامعه، پرایدی را می ماند که ساینتیست ها، بدنه آن پراید را به بدنه بوئینگی بزرگ، زیبا و همراه با رفاه کرده اند. قطعا موتور پراید، امکان به حرکت درآوردن بدنه بوئینگیزه شده را ندارد.
گاه دیده می شود که برخی ادعا می کنند که فلان عالم با امام زمان ملاقات داشته است؛ از سوی دیگری گزارش می شود که همین آدم عارف، در راهپیمایی روز قدس شرکت نمی کند؛ و نتیجه می گیرند که چون فلانی با امام زمان ملاقات داشته است، از سایر کسانی که ملاقات نداشته اند، بهتر است، و چون این عارف به راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس نمی رود، معلوم می شود که این کارها، مطلوب امام زمان نیست و گرنه ...!
.jpg)
این اشکواژه را برای سال های غربت آشکار ولیّ امرم، امام خامنه ای سروده بودم؛ برای سالهای سنگین دوم خرداد. اما حالا دوباره ... . وقتی نائب امام زمان می گوید که صد بار گفتم کرسی آزاد اندیشی ... . و رئیس جمهور و وزیر و روسای دانشگاه ها و مسوولین حوزه های علمیه، خجالت نمی کشند. آقای رئیس جمهور! مردم به کسی رای نداده اند که حرف نائب امام زمان شان را لگدمال کند ...
قتل عام واژه های تکوین و تکوین واژه ها، آرماگدون نرم ابلیس و بنی «اسرائیل» برای غصب کامل بیت المقدس ذهن و درک بشر است. مدتها برایم سوال بود که چرا امام خامنه ای، چندان که به شعر، ارج می نهد، به هنرهای تصویری اهمیت نمی دهد! شاید چون خودش شاعر است ولی دستی در هنرهای تصویری ندارد؛ اما نه! پای یک تحلیل بسیار عمیق و اعجاب انگیر در میان بود؛ امام خامنه ای علمدار دفاع دفاع از بیت المقدس ذهن با سنگواژه شعر بوده است.
حاکمیت طاغوت ذهن محوری و قتل امام درون، بر حوزه و دانشگاه: پیشتر گفتیم که اساسا دانشگاه به معنای غصب جایگاه عقل توسط ذهن است. آنچه امروزه در سیستم های تعلیم و تربیت در حوزه و دانشگاه های ایران و جهان دنبال می شود، ناشی از تعریف ارسطو و ارسطوئیان از انسان است. امیرالمومنین می فرماید که انسان موجودی عاقل است؛ و ارسطو با غصب خلافت عقل توسط ذهن، انسان را حیوانی ناطق می شمرد.
فرض کنیم که سیلی ویرانگر، هزار خانه را در یک شهر، ویران کرده است و صد نفر را به کام مرگ کشیده است؛ در این حال، یک نفر بر فراز شهر ایستاده است و اصرار دارد که سیل بزرگتری در راه است؛ می پرسیم که آن سیل کجاست؟ آن مرد به انگشتش اشاره می کند که در سوراخ سدی، کرخ شده است؛ و مدام می گوید: آن سیل بزرگ، این سوراخ کوچک است! در این هنگام، شاید هیچ چیز جز نفرت و عصبانیت از آن مرد، در دل بی خبران از فتنه بزرگتر وجود نداشته باشد؛ هر چند، آنها دشمن جهل خود هستند!
.jpg)
مشایی: «... موضوع سخنراني من که آنجا [هند] گفتم دوره اسلامگرايي تمام شده است، موضوع سخنراني امام زمان است. اين نيست که امروز فقط يک نفر بيايد بگويد اسلام؛ اين که کافي نيست، کدام اسلام؟ اين که همين جور بگوييم اسلام، اسلامگرايي اين انحراف است.» بر اساس این حرف، سخن امام خامنه ای و بزرگان اسلام، در رشد اسلامگرایی و بیداری اسلامی، یک انحراف است! چرا؟ چون مشایی می گوید! و لذا باید گفت که این بیداری، مربوط به دوره پسااسلام و پسادینداری است!
بر پایه دو رکن مدیریت استراتژیک؛ یعنی زیرکی و تغافل، گاهی اوقات باید از انتقاد نکردن و بلکه دلجویی کردن یک ابرمدیر، انتقاد تند و نگرانی برداشت کرد. در این جا به نمونه هایی از کاربرد دو رکن زیرکی و تغافل در مدیریت استراتژیست های عالم اشاره می شود. لازمه درک این اصول، آن است که ابرمدیر گاه حرف اول را آخر می زند؛ در این مواقع، برای فهم درست سخن امام، باید به اصل برداشت معکوس پناه برد!