«وَ اجْعَلْ لي‏ لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرين» شعراء، ۸۴. ابراهیم گفت: و ای خداوند! مرا در میان مردم فرجامین، خوشنام گردان! دو آیه دیگر در قرآن با «واجعل لی» شروع می شود: «واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا» اسراء، ۸۰؛ و نیز «واجعل لی وزیرا من اهلی» طه ۲۹؛ به نظر می رسد که هر سه خواسته، در واقع یک چیز است، یعنی قدرتی برای نفوذ و گستشر حق و حق خواهی.

براستی آیا خوشنام بودن در میان مردم این قدر ارزشمند و قدرت آفرین است که دعای جاودانه حضرت ابراهیم خلیل الرحمان بشود؟  که بتوان آن را معیاری قرار داد و بر اساس آن مقاله نوشت؟ که برای نشان دادن خوب بودن یا بد بودن کسی به آن استدلال کرد؟ امیرالمومنین در این در عهدنامه خود به مالک اشتر چنین می گوید: همانا به صالحان رهنمون می شود با آنچه که خداوند بر زبان بندگانش درباره آنان جاری می کند؛ «وَ إِنَّمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحِينَ بِمَا يُجْرِي اللَّهُ لَهُمْ عَلَى أَلْسُنِ عِبَاده»۱. پس هم خوشنامی خوب است، و هم در کشوری مثل ایران اسلامی با آن مردم ستودنی و دانا، می توان به خوشنامی و بدنامی برای ارزشمندی یا بی ارزشی فردی استدلال کرد:   و ظاهار ما نیز می توانیم بر صالح بودن یا نبودن امثال لاریجانی، به سخن مردم فهیم و پارسای ایران اسلامی استدلال کنیم. مردمی که  به مراتب از مردم مصر در زمان امیرالمومنین برترند. شاید گمان رود که مظور از «عباده» در کلام امیرالمومنینُ کسانی مثل سلمان و خضر و عیسی هستند که یا معصوم هستند یا نزدیک به معصوم! اما چنین نیست، زیرا آنچه از خطبه امیرالمومنین علیه السلام برمی آید این است که منظور  همان مردم مصر است که مخاطب مالک اشتر هستند و ممکن است که درباره او بد یا خوب بگویند۲.

جناب لاریجانی! معلوم نیست که حتی مردم مصر فعلی هم اگر دست دادن تو با هم دست صهیونیست های خونخوار در ایام جنگ 22 روزه غزه را ببینند، تو را به نیکی یاد کنند؛ البته مردم ایران خیلی داناترند.

جناب لاریجانی! می دانی ابراهیم خلیل الرحمن چرا خوشنامی در میان مردمان پایانی را التماس می‌کند؟ چون مردم قوم موعود که شاید بهترین مصداق مردم پایانی باشد، مردم رشید پیرو سلمان فارسی‌اند. مردم خوبی که اینک برای اولین بار در طول تاریخ آفرینش، همرکاب مولای خود هستند و خواص را به نیشخند و ترحم تبسم می زنند.

آری مردمی که فقط شیعه گفتمان علی علیه السلام هستند، فقط کسانی در میان‌شان عزیز و محبوب می‌شوند که راهرو گفتمان امام علی و حامی سید علی باشند؛ نه اینکه دهلیز لابی و سسره سیاسی‌کاری و ریا باشند.

اگر کسی می‌خواهد محبوب این مردم شود، باید مثل ابراهیم، بت‌شکن باشد، مثل خمینی مثل خامنه‌ای، مثل مصباح و مثل هر خادم دیگری. مگر امام خمینی نگفت: "به خدا متوجه شو! تا دل‌ها به تو متوجه شود" و مگر این سخن خمینی عزیز، برگردان این آیه شریفه نیست که: "بگو اگر خدا را دوست دارید، مرا پیروی کنید، خدا شما را محبوب میکند». آقای لاریجانی شما به دنبال محبوبیت هستید یا نه؟ آیا با اطاعت از امام زمان و نائب ایشان به دنبال محبوبیت هستید یا پروژه وقف دانشگاه آزاد و قرار دادن امثال جاسبی در شورای اسلامی کردن دانشگاه ها می تواند شما را محبوب کند؟ گاهی با خودم فکر می کنم که اگر به ذهن شان می رسید و فدک را وقف می کردند، این همه هزینه نمی دادند! بالاخره بانیان یک شنبه سیاه (به قول خود نمایندگان) مجلس که بود؟ نقش شما چه بود؟

چه کسی وام صد میلیونی که نصفش بلاعوض بوده است را به نمایندگان داد؟ ما نمی گوییم این ها رشوه است اما آیا بهتر نبود که شما از معرض اتهام فرار کنید؟ بالاخره اگر جاسبی نتوانست با وجود خلق یک شنبه سیاه در مجلس، دانشگاه آزاد را وقف کند، دست کم با حمایت عجیب لاریجانی به شورای اسلامی سازی دانشگاه ها رسید.

اگر گزارش آقای کچوئیان از جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی درست باشد، خوب است اعضاء محترم از خود در برابر ملت و رهبری به خاطر اتهامات وارد شده دفاع کنند. وقتی نماینده ولیّ فقیه در دانشگاه ها با این منطق متین با عضویت جاسبی در شورای اسلامی سازی دانشگاهها مخالفت می کند، به کدام دلیل به یک فاجعه فرهنگی رای می دهید؟ به خاطر سخنان طنزآمیز لاریجانی؟

-----------------------------------------------------

۱. وَ أَنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ مِنْ أُمُورِكَ فِي مِثْلِ مَا كُنْتَ تَنْظُرُ فِيهِ مِنْ أُمُورِ الْوُلَاةِ قَبْلَكَ وَ يَقُولُونَ فِيكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِيهِمْ وَ إِنَّمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحِينَ بِمَا يُجْرِي اللَّهُ لَهُمْ عَلَى أَلْسُنِ عِبَادِهِ فَلْيَكُنْ أَحَبَّ الذَّخَائِرِ إِلَيْكَ ذَخِيرَةُ الْعَمَلِ الصَّالِح». نهج البلاغه، عهدنامه امام علی (ع) به مالک اشتر.

۲. البته اگر دلیلی قطعی بر امری باشد، مطمئنا آن دلیل مقدم است.